旧历春节、元宵节事后，还要过一个大节——年例。舞狮、舞龙、游神、打醮、赏花灯、做大戏、放鞭炮、烧烟花、吃大餐......老天爷，这勾当比咱们村过大年还多还广博？！

　　吃年例，是粤西年例最主要、最吸引人的勾当之一。天地终于有没有免费的午餐？嘿，你别说，正在粤西还真有！并且不单有午餐，连晚餐都给你包圆了！只须你带上一箱王老吉，不管是不是看法，都能够到别人家里吃免费大餐。

　　家家户户摆席宴请来宾，粤西土豪们大手一挥，一场年例轻松花费十万、几十万不正在话下。走过途经切切别错过，来家里吃席的人越多越有面儿，不怕你吃多，就怕你吃少，即使你没计划好1TB的胃，那就计划好“吃不了兜着走”吧！

　　龙虾、鲍鱼、海参等生猛海鲜，烤乳猪、白切鸡、芋头扣肉等飞禽走兽，粤西人真是抱着“令媛散尽还复来，烹羊宰牛且为笑，会须一饮三百杯”的气概正在做年例。

　　对“吃鸡”有苛酷央浼的广东人（鸡不行没有鸡味），为了年例能让客人们吃上肉质鲜嫩的走地鸡，许多家庭会提前喂养一批鸡，年例岁月，没有一只鸡可以在世脱节。正在年例前一晚的做钟（摆贡品祭拜）典礼上，更是能看到几百只鸡头操练有素地朝着统一个目标的盛况。

　　云云广博的宴席，可见粤西人对年例的珍贵。如其名“年例”，即是“年年有例，岁岁有期”，是每年特按期间（旧历正月十五日首先，从来延至旧历仲春底停止）实行的群体大型敬拜勾当。传说，粤西人过年能够不回家，年例必定要回家。

　　每村的年例勾当由村里的“年例头”机合，设三至四人不等，寻常按各村全体景况而定。决议每年的“年例头”的体例，大要可分以下三种：抓阄决议，轮替做头，长年做头。而每个村子摆宴席的时候又不相同，因而就会崭露餐餐吃，日日吃，吃完张村吃李村，吃完一例又一例的盛况。

　　由于吃年例美观过于广博鼎沸，到了饭点，村口川流不息，人流攒动，村社交通险些瘫痪，以至须要交警特意参加批示。

　　“做年例”守旧上席卷“摆盅”、“游神”、“烧炮”三局部，“烧炮”典礼又交融正在前两个之中。“摆盅”是年例勾当中的一项主要典礼，通过蚁合供品、修设供桌并实行祭拜典礼，人们心愿以此取得神灵的庇佑，祈求来年风调雨顺、国泰民安。

　　而“游神”则是将神庙里的神像请出来，抬上神轿，然后正在村子里，彩旗、香炉、唢呐、锵、锣胀等相随，沿途各家燃放鞭炮、上香火和敬拜，祈求新年好运。年例中的游神也称为菩萨巡游，游神与摆宗台是最慎重、最喧嚷的症结。

　　正在茂名高州沙田镇忠平社年例勾当中，又有号称粤西第一大花船（重达2000＋斤）的花船巡游以及万人游火炬。每条村的青丁壮纷纷出动，将花船环绕着门首地举行“顺三圈逆三圈”的巡游，岁月对其一贯摇晃，本地人笃信花船摇得越厉害，本年就会越胜利。

　　之后，把花船抬到指定的地方，村民们将香火、纸钱、驱邪符咒等扔上花船举行点燃，寄意将一年的倒霉和邪恶力气一并烧去，并祈求先人保佑家人安全、强健。

　　到了夜晚，村民们则人手一个火炬，护送花船回到庙里，正在黑夜中造成一条蜿蜒几公里的火炬龙，美观过度宏伟。

　　献技者把一根大铁针从人体的种种部位穿过。寻常景况下，会从嘴两旁的面颊穿过，穿的期间传说不会感应难过，也不会流血，游神停止后，把令箭拨出来，用些香灰抹正在穿令箭的伤口上，伤口立时愈合。以至用令箭穿耳、穿舌、穿喉咙等部位，也是完好无损。

　　几十米长不等的台架上，铺置着一排麇集的阻滞。献技的人赤脚走正在上面，或裸体正在刺床上翻腾，脸色苦楚。看得高尚君也忍不住带上了苦楚面具。

　　地面铺上一堆点燃的碳碎和干稻草，待大火燃起之后，一旁锣胀鞭炮齐鸣帮兴，还一贯向火堆中参与干草以仍旧火势兴旺，献技者赤着脚走过烧得通红的床道。

　　但是，也不是人人都须要去插足这些年俗勾当。本地人笃信，惟有被神灵选中的人技能杀青这些典礼，而正在此进程中，这些“天选之子”会被神灵附身，因而身体感想不到难过，也不会受到虐待。

　　这些习俗不单是工夫的浮现，更是本地人对神灵的信心和敬畏的表现。动作傍观者，天然是恭敬和剖释即可。

　　而“看年例”，则是人们看大戏、赏献技。除了常见的舞狮、舞龙等新春守旧献技，又有八音、粤剧、木偶戏等拥有本地特质的勾当。

　　例如，具有三百多年史籍的飘色，由幼伙伴们饰演神话故事中的脚色，每个幼伙伴都被钢丝固定起来，看起来就像是悬空了相同。

　　另表，茂南洪拳、化州王家拳献技，音笑一响起，就让人思起黄飞鸿。垮台，中国人人均会时期这事儿又要传开了。

　　这场正在粤西地域传承了一千多年的新年狂欢节，它的根源与史籍上一位赫赫有名的巾帼俊杰——冼夫人相合。

　　被尊称为“岭南圣母”的冼夫人，孕育于广东，是梁、陈、隋三朝时岭南部落首领。这位“女战神”打幼就伶俐有计划，长大后更是能行军交兵，所向披靡。冼夫人平生只为保卫国度团结和民族统一，而她的子孙们也是各个不含混，一个接一个为岭南地域的安谧出大肆。

　　正在粤西地域宣传着两个说法，一是年例勾当初时由冯、冼家族的大型敬拜勾当而崛起，慢慢传到民间成为了风俗；二是正在冼夫人兵营中崛起。那期间，为了让劳苦的官兵们笑呵笑呵，就正在兵营里搞了个 “宰牛闹春”，也即是 “开宰牛会”。行家一同吃吃喝喝，热喧嚷闹。其后传来传去，缓慢就造成现正在全民狂欢的喧嚷年例。

　　其余，又有个 “结社联防说”。以前为了防贼寇表敌，冼夫人召唤邻村的人一同结社。社里的青丁壮日常忙着种地，闲下来就操演，一到交兵的期间就出征抗敌。为了便当批示，统一士气，行家就修了社庙，供奉各途仙人。冼夫人作古后，老庶民为了感恩，每年结社日都市去拜神与冼夫人，祈求安全。唐朝之后，这就成了一种习惯。

　　无论是哪种根源说法，粤西年例的习俗都表现了粤西黎民对冼夫人的崇拜和悬念。正在“游神”勾当中出游的“神像”也恰是冼夫人的雕像。民间历久将拜祭和回忆冼夫人相团结，造成了天下无双的地方特质——年例。

　　也曾，冼夫人以她的聪敏与勇气，书写了一段段护佑一方安全、保家卫国的传奇。年例勾当是粤西黎民对冼夫人的回忆，更是对其老实的爱国主义心灵的推重和传承。

　　咱即是说，粤西年例几乎是把痛速老家过年的气氛直接拉满，高尚君现正在满脑子都是那顿顿不重样的硬菜、热喧嚷闹的游神行列，又有那些让人惊掉下巴的奇特年俗献技。